Bunlardan birinden Profesör Gottfried Franksheim'ın "Primitive Bliefs" (İlkel İnançlar) adlı eserini biraz eleştirmiştim. Sonunda, Franksheim'ın kendi saygınlığı ve otoritesinin ötesinde, beni soformik aşırı meraka cezbeden, oldukça kısa yaşam polemiği ile bitmişti.

Sir James'in sadece okumakla kalmayıp, bana bu yazıları anımsatmasını keşfetmek, gerçekten bana zevk verdi. Açıkça belli oluyordu, kullanılan tonlamalardan, bu adamın benden yana olduğu. Soru sormaya çalıştım, fakat sözümü başka bir soruyla kısa kesti.

-Tam olarak Kmer efsaneleri hakkında ne biliyorsunuz?

Konferanslardan aklımda kalanları bir parça söylemeye çalıştım:
-Şey, çok değil, sanırım. Sizin kitabınızdan öğrendiklerim hariç. Sonra, elbette, Von Kleebes'in ilk nakil tanımları ve Raoul Deneuve'un Antropolojik Toplum raporu. Ve... o, evet, bu toplantı ve diğer birikimler var. Assad El-Haddin'in "Book of the Living Flowers" (Yaşayan Çiçekler'in Kitabı'ın fragmanlarını söyleyebilirim.

Bir nokta yakalamıştım, iyi bir nokta, Readmore'un tepkisi buna delildi.
-Bu yüzden Assad El-Haddin'i tanıyorsunuz. Harika. Francois Xavier d'Epinay'm Mulatio Florealis" adlı üçüncü kitabını da duymuşsunuzdur, belki.
-Elbette hayır.

Bunun üzerine Sir James, Meana'ya döndü:
-Azizim, burası oldukça kalabalık ve gürültülü benim için. Ve buradaki bu dostluk, kesinlikle ilginç. Sizi evime bekleyeceğim.
Koluma girdi ve beni adeta odadan dışarıya sürükledi.

Konuşmamızı Readmore'un büyük ve konforlu kütüphanesinde sürdürdük, adım adım. İnsanın (ruhsal ve yüksek ikna edici konuşmaların, botanik, biyoloji, antropoloji ve eski tarihin şaşırtıcı bilgilerinden daha fazla) deney ve zekânın bir başlangıcı olduğunu keşfettim. Ve kuram her şey değildi: Readmore'un ikilemli sözcükleri ve tepkilerinde, söylemekte olduğu veya daha önce söylediklerine gerçekten inandığının delilleri vardı. Evet, sadece bu değil, kendi kuramına fanatikçe inançlıydı: Sir James bir şey keşfetmişti, inanılmayan bir şey, onda delicesine iz bırakan bir şey...

İlkönce, bu gece yaptıklarım ve sebepleri üzerinde az miktar genelde konuştuk; sonucu olmayan sonuçlar, tüm davranışları kesinlikle kesmiş olan. Ve yine araştırmalarım, daha doğrusu, sonuçta daha ödül verici olanlara yeniden başlama ihtimalleri üzerine konuştuk. Ve bir bölüm, unutulan bir bölüm; konuşulan efsanelerdeki ilkel toplumlar, değinilmeyen kültürler ve garip kozmotik inançlar ve cisimler üzerinde konuştuk; sonra, insanın doğuşundan önce dünyayı yöneten "Uğursuz Kitapların Unutulan Bölümleri"ne değindik.

Gece geç vakit Meana geldi, meraklı ve sessizce dinleyerek bizimle oturdu. Sonra Sir James, kendi botanik çalışmalarının kusursuz kolleksiyonunu ve Elder'in "Historia Naturalis", "Pedanius Discorides", "De Materia Medica", Andrea Cesalpino'nun "De Plantis" adlı eserlerinin gerçek Pliny baskılarını gösterdi. Hepsi buradaydı, eski ustalar, Brunfels'den Von Gesn'e, De Lecluse'den Linnaeus'a, De Jussieu'ya, Priestley ve Mandel'e kadar. Ve diğerleri, garip ve şeytani olanları özel bir köşedeydi. Assad El-Haddin, D'Epinay ve Marcus Liberius'un ilklerinden "Return Naturalis".

Kısacası, Readmor'un allak bullak eden kuramı neydi? Saatlerce, odamda onun bana gösterdiği eski kusursuz müsveddeler ve değindiği sözler ve arka ettiği şeylere; sadece insanların akılcı yöntemlerini kullanmayarak, tamamlamaya çalıştım.

Bir bitki uygarlığı, insandan önce, dünyaya veya bir bölümüne hükmeden, düşünen ve yaşayan bir dünya. Bu onun karabasanı, imkânsız -veya görünüşte öyle- kuramı yok. Karanlık Devre ait inanılmaz, mantıksız bir efsane gibiydi ve şimdi Readmore şöyle diyordu, "Tüm efsaneler bir şey anlatır ve hepsi bir miktar gerçeğe dayanırlar"

Kmer efsanelerinde, Ernest Von Klebes'in çıkardığı kopyelere ve çevirilere göre şöyle denir:

"Önce Kalleya'nın muazzam ağaçlarının derin kökleri ve Gundami'nin yürüyen çiçekleri vardı ve ondan önce hiçbir şey yoktu. Ve sadece eon'lar ve güçlü Tanrı Uta'nın ağaçlarının büyüsünü ve çiçeklerin iblisini ince ateşi ile eonların tahribinden sonra kara adam geldi."

Ve yine denir ki:

"İnsanlardan önceki bu çiçeklerin hepsi ölmedi. Bazıları insana dönüştüler ve bazı adamlar çiçek, ağaç ve dal oldular. Ve tohumlardan bir kısmı ve köklerden bir kısmı Uta'nın kayalık evinin dibine gömüldü."

Ve sonra D'Epinay'ce tanımlanan unutulmuş, şeytansı bitkiler:

"İnsan gibi ve henüz insandan daha az ve insandan daha fazla"

ve bir yerlerdeki Tari Ormanı:

"Zeki çiçekler yürüyor ve konuşuyor ve düşünülemeyen ağaçlar, dünyamız kadar eski bir kültürün esrarını kutluyorlar.".

İlkel ve şiirsel efsaneler, diyeceksiniz. İlkel ve şiirsel efsaneler, Undaga Mağaralarının duvarlarına yazılan; Undaga, Mağaraları ki, efsanelere göre, Ulu Tanrı Uta'nın evidir. Yürüyen çiçekler, antromorfik ağaçlar, garip bilinmeyen türler, şaşırtıcı biçimler, düşünülemeyen bitkisel canavarlar. Ve bu ağaç kadınlar, Francesco Colonna'nın "Dream of Polyphilus" (Polyphilus'un Düşü) adlı eserinde değinileni çok düşündürmüyor mu?

-devamı Sayfa:3'te-